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  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    自认为德行能力都不如三弟季历,三让王位,后来干脆和二弟虞仲自动离开了周国,翻开《史记?吴太伯世家第一》,就知道吴国的开山祖师就是那位自动离开的泰伯,当年泰伯和虞仲从黄河中下游一口气跑到了太湖,在古时那...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 罗汉画家

    明快、简捷的笔法,挥洒即就。其内容以表现修禅的过程、悟道的境界为主,因之最常见的题材便是各种不同造形的罗汉图、祖师散圣像,或公案故事等[19]。而在构图上,往往是造景不多,仅一二人物或几笔树石而已, ...

    不详

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  • 贵州佛教历史

    领地(在今威宁县境)。当地土司及民众礼指空为师,建庙塑像礼供。   元至正年间(1341~1368年),江西庐陵县(今吉安)商人彭如玉入黔,在贵阳建普安堂(后称大兴寺),传“普庵祖师释氏法教”,贵州...

    不详

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  • 禅的少林寺 武的少林

    宗的祖师玄奘。唐高宗曾劝说玄奘返俗,并许以宰相的高位,但玄奘不为所动。当然,慧能和玄奘还是有很多不同之处的,玄奘学问渊博,而慧能连字都不认得。不过,满腹经纶的玄奘却只带了一茬徒弟,就再也无人跟上趟了。...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续六)

    国土,乃下一点,大如微尘。又过千国土,复下一点。如是辗转,尽地种墨。」   ⑦优楼迦:传说为释迦牟尼佛出世前八百年时人,为胜论宗的祖师。   ⑧是大离四法别有:疑有脱漏,应为「是四大离四法别有」,...

    不详

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  • 唐代南海交通与佛教交流

    ,开坛灌顶,翻译《金刚顶瑜珈真实大教王经》等一百一十部一百四十三卷,后在武威、两京弘扬密法,成为中国密宗祖师。   三、余论:海上丝绸之路,佛教传播之路   海洋是沟通世界濒海各国各民族的重要通道...

    李庆新

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  • 长安佛教历史进程概论

    中的本无宗的祖师。其高足弟子有慧远、慧永、慧持、法遇、昙翼、道立、昙戒、道愿、僧富等,就中慧远尤著名。和道安同时的名僧,有他的同门京兆竺僧朗。他初在关中专事讲说,后移泰山西北的昆仑山中,学徒百余,讲习...

    增勤法师

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  • 禅与中国书法艺术

    超平时空的至理说得透彻淋濉了。事实上,不只是达摩祖师东渡前,中国就存在佛法了;哪怕是释迦牟尼佛这位大哲在毕钵罗树(菩提树)下冥思悟彻之前,佛法就存在於世法之中。倘不如此,释迦何以成道!北朝产生的“三...

    蔡日新

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    )而下,为天王殿,殿后左右祖师、龙神二堂,正中锡瓦普贤殿。”[[25]]其住持真应和尚,虚云称其为“全山领袖,宗门知识”,评价甚高。然翻检有关文献,全无此僧消息,研究峨眉山佛教史者尤当对此记载高度重视...

    段玉明

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    戒律的遵守,近来有出家人,不但自己不严守戒律,还说持戒是执着,那种高调,是多么危险!”[[7]]   一九五五年四月初九开示:“达摩祖师曰:‘明佛心宗,行解相应,名之曰祖。’行解相应,就是说得到行得到...

    胡孝忠

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